家庭礼仪，是指家庭成员之间的礼仪，遵守家庭礼仪，是家庭和睦的保证，也是社会和谐的基础，而遵守礼仪的家庭，也多能教育出知书达理的人才。今天的古代故事，就为你整理了几则古代家庭礼仪故事，让我们来看看古人是怎么遵守礼教的。
孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书中的记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
孟母断织
孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，见他回来就问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，当下用剪刀把织好的布剪断了，孟子见此，害怕极了，就问他母亲这样做的原因。
孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？”
“假如中途废弃而不做，哪能使丈夫和儿子有衣服穿，并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷，也就只能做奴隶劳役了！”孟子听后大惊，自此从早到晚勤奋学习，毫不松懈，终于成了天下有大学问的人，后世有德行的人，都认为孟母懂得做母亲的法则。
维护自身形象。国家形象对于外事人员而言，维护自己伟大祖国的形象，在任何时间、任何地点、任何情况下，都是第一位的、最基本的要求。不卑不亢，是外事礼仪的一项基本原则。它要求每一个参与外事活动时，都必须意识到，自己在他国人民眼里，是代表自己国家、自己的民族、自己的单位。要做到从容得体、堂堂正正。不应该畏惧自卑，低三下四，也不要自大狂傲，放肆嚣张。热情真诚，热情有度待人热情不仅意味着自己对待交往对象具有诚意，也能体现对对方充满了友好、关怀与热诚。但是，作为外事人员对人热情相待，必须有一个“度”，注意“热情有度”。尊重隐私尊重隐私，实际是上述“热情有度”的顺理成章的推论。所谓尊重隐私，主要是提倡在国际交往中主动尊重每一位交往对象的个人隐私，不询问其个人秘密，不打探其不愿公开的私人事宜。
君子周而不比，小人比而不周。（作者：孔子）
君子喻于义，小人喻于利。（作者：孔子）
君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）
君子坦荡荡，小人长戚戚。（作者：孔子）
君子求诸已，小人求诸人。（作者：摘孔子）
1、日本人通常以鞠躬作为见面礼节。在鞠躬的度数、时的长短、次数等方面还有其特别的讲究。行鞠躬礼时手中不得拿东西，头上不得戴帽子。日本人与他人初次见面时，通常都要互换名片，否则即被理解为是不愿与对方交往。
2、在日本乡村民间，送别亲友往往还会向对方行跪礼或摇屐礼。
3、在交际场合，日本人的信条是“不给别人添麻烦”。因此，忌讳高声谈笑。但是在外人面前则大都要满脸笑容。日本人认为这是礼貌。
4、在日本，有事拜访应事先通知，冒然登门会被视为极不礼貌的行为。
5、日本有进屋脱鞋的习惯，所以在日式酒店或餐厅，需要穿着清洁的鞋袜。
关键词： 世家 大族 风采 古代 关于 家庭 礼仪 故事