1、故里，符合叶落归根的传统理念。死亡地，如战场，这往往是格于形式。
2、其他地方，如生前向往之地，但是一般都要选择前有照后有靠的地方。
3、即前面有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，墓地要枕山面水。
1、一进人家坟，便知其家人，左高发长子，右高发次门。
2、坟后高又高，子孙称英豪。坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
3、坟前一洼坑，人活百岁翁。坟后慢慢低，必定取三妻。
4、坟后一尺低，辈辈子孙稀。坟后四尺低，子孙皆无妻。
5、坟后有大坑，平常子不兴。坟前如牛槽，断子又绝苗。
6、坟后慢慢低，辈辈人烟稀。凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
7、东南有凹坑，妇女命早倾。西南有凹坑，继母到家中，
8、东北有凹坑，男女淫乱行。坟后有凹坑，老公败门风。
9、坟后有凹坑，淫败有声名。左右有高岗，富贵有名声。
10、西北有高岗，老翁百岁零。东北有高岗，子孙排重重。
11、东南有高岗，少年有功名。西南有高岗，老母寿如松。
12、坟后路冲坟，男女万人论。西北路冲坟，老公乱人伦。
13、左右路冲坟，妇女败家门。东北路冲坟，贼子满家门。
14、东南路冲坟，官司仅接临。西南路冲坟，老母万人论。
地水火风：即是四大，佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。
地土火风四大元素的关系：
1、水在佛教理论上，是情与无情组合的四大因素之一，除此，还有地、火、风三个因素。
2、由于四大的和合，而有诸般的体相，由成之为色；
3、如果四大失调，便将成为病；
4、如果缺少任何一样，必定成之为死亡；
5、最后四大分散，终究归于空，因此色与空的形成，只是聚合与离散的现象。
1、点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。
2、坟后坑又低财散子孙稀。
3、坟后若要水临头，小儿不长久。
4、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女淫荡匪。
5、坟前水不交,男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。
6、坟前水不聚，男女无衣食。
7、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。
8、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
9、龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
10、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
11、左右水射坟，半年要死人。
12、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。
13、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。
14、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
15、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。
16、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。
17、左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。
18、东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家中，
19、东北有凹风，男女淫乱生。 西北有凹风，老公败门庭（风）
20、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。
21、西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。
22、东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。
23、西南路冲坟，老来败人伦。
24、坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
25、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
26、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
27、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女乱伦。
28、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
29、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
30、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。
31、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
32、坟墓西南有小路直冲坟，主家中老人淫荡。
33、坟墓四周有小路，主家中出盗贼，女子赌钱。
34、坟墓后有龙砂虎砂水冲射，主家中出戏子。
35、坟前有十字路，叫刀剑煞，主家中有人获死罪。
36、坟前东西，东南有两条大路，主家中出吊死之人。
37、坟宅后有东西大路，叫川头路，主家中有人死亡。
38、东北水冲坟，绝败乱人伦。
39、东南水冲坟虽富亦主淫。
40、西南水冲坟，老母淫儿孙。
41、西北水冲坟，老公乱人伦。
42、左右水冲坟，男女败家门。
43、穴后水冲坟，子孙断了根。
44、水从坟前出，失财音哑定不断；
45、从坟后出，男女败绝淫不虚；
46、水从西北出，冲断子孙富。
47、水从东北出，子孙养不住。
48、水从左右出，男子双克妻。
49、水从东南出，淫乱主家妇。
关键词： 怎样 坟地 风水