1、三从四德指的是生肖鸡和生肖狗。
2、因为有句俗语是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。
3、根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。
1、“三从”指女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是古代对女子的道德规范。
2、三从四德是儒家对于妇女一生的行为、道德、修养做出的要求。“从”是辅佐、辅助的意思，“三从”就是要求女子未嫁人之前要听从长辈的教导，特别是父母的教导，他们比自己的阅历多，会教给你很多处事待人的道理，不能任性随便反驳。
3、嫁人之后要辅佐丈夫把持家业，处理内宅事物，和丈夫一起孝敬长辈，尽小辈的责任。还要负责养育子女的任务。
4、丈夫若是不幸去世了，自己要抚育子女长大，引导子女树立正确的生活方向，尊重他们的生活理念。
5、“四德”就是女子应该在品德上贤淑，与人交谈要言语得体，有修养。仪容仪表应该端庄整洁，举止恰当，女工上应该擅长，会打理家事。
6、因为古代讲究男主外，女主内，男子会在外面当官、服役、种地或者从商等，女子不能抛头露面，在家里养育子女，孝敬老人，处理日常生活的各种问题，这是传统社会的分工模式。
7、三从四德是古代对于妇女的要求，也是男子娶妻的标准，后来逐渐演变成旧社会对于性别歧视的产物，属于糟粕。
“三从”最早起于周汉时期，“四德”最早起于战国时期。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限，为夫三年，为父一年时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于战国时期的《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
三从四德是中国古代女性的道德规范，是为维护父权一夫权家庭族利 益需要，根据内外有别、男尊女卑的原则，据儒家礼教对妇女的一生在道 德、行为、修养方面制定的行为规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死 从子，意思是女子没有结婚时应该听从父亲的话，婚后听从丈夫的话，丈夫死后则 应该听从儿子的话。四德是妇德、妇言、妇容、妇功，即 妇女应该有良好的 品德、善于辞令、仪态端庄、会做各种家务。
三从四德是古时妇女必须遵守的道德规范，也是男险选择妻子的标准。随 着时代的推移，三从四德受到激烈批判。但三从四德也强调尊敬长辈从 父，也要从母,与夫齐等，并且与中国孝文化结合，已成为中国社会文明的一个重要组成部分。至于四德，重视妇女品德仪表言辞修养，在今天仍有借鉴 意义。
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