1、说起戊戌六君子大家可能都熟悉：谭嗣同、康广仁、杨锐、杨深秀、刘光第、林旭。他们参与的戊戌变法可以说是晚清时期最为出名的资产阶级改良运动。为后面的革命运动奠定了基础，进一步解放了人们的思想，推动了清政府的自我改革。可以说这次运动是具有深刻意义的。戊戌六君子也被后人称赞。然而当时的老百姓却表现出了截然不同的情绪：愤恨，是的，他们心中恨戊戌六君子，恨这些革命的人！那么到底是什么原因使得人们表现出了这样的思想情绪呢？
2、其实还要从清朝的建立说起。清朝是由满人入关后建立的，可以说当时的汉人已经在心理上觉得被奴役了，整个民族哀莫大于心死，因为皇帝不是汉人！这也是反清复明活动屡见不鲜的缘故吧。其实不管皇帝在表面上把国家治理的怎么样，说到底满汉有差！就像是《铁齿铜牙纪晓岚》里面乾隆曾说起的：我怕我是汉人！可以想象的出当时的满汉阶级表现得是多么明显，满人会在心底里表示出对汉人的鄙视，虽然有些人不会表现的光明正大！这也是清朝时期老百姓奴性心理的开始。
3、随着清朝各种制度的推行，八股文，文字狱。这些无不是给当时的学子们戴上了思想的枷锁。经过了270多年的满清统治，即便是学子们的思想大部分都已经步入愚昧麻木的阶段，更何况是老百姓。这个时候的老百姓可以说早就没有了那么强的民族气节，只要能吃饱穿暖，当家作主的是谁已经不重要了。
4、再加上在戊戌变法之前刚刚经历了一次太平天国运动，老百姓们谁都不愿意再接受战乱所带来的饥荒和死亡，他们只求安稳就好。所以对于老百姓而言，所有的一些革命性运动都是在破坏他们安稳的生活，都是他们的敌人。正因此才会对中国革命影响深远的戊戌六君子“恨之入骨”！
5、总而言之，造成这种局面的根本原因还是思想上的愚昧造成的。思想上的变革是把锋利的双刃剑，一个不小心使用不当就会对一个民族的思想造成重创！
在西太后决定兵变之前，康、梁、谭等变法领导人已从光绪的密诏和民众的流言中得知了事泄。光绪密劝三日之内出逃。康、梁风行雷厉，迅速逃往日本。谭嗣同在他们走时说：不有行者，无以图将来；不有留者，无以酬圣主。于是作为留者，他毅然留了下来。他说，各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。 谭嗣同就这样被杀死了，站在今天的角度，我们仍然视他为英雄。
1、谭嗣同出生于1865年3月10日，逝世于1898年9月28日，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
2、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政
3、公元1898年谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
4、1899年（光绪二十五年），他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
谭嗣同:1865年至1898年，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称戊戌六君子之一。
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