爹娘是中国传统叫法，在清朝以前，中国的科考制度以文言文为主，爹娘也是文言文中的称呼方法。而辛亥革命以后，洋学渐兴，留学归国的人把爸爸，妈妈这样的称谓带回国内，而且白话文也在不断的流行，追求语言的通俗易懂，文言文使用越来越少，爸妈的称谓慢慢的就流行起来。
牛肉在宋代以后大体上属于价格略高，但消费档次普遍偏低、不被高消费群体所广泛接受的一类平民肉食品。它的食用主体，和《水浒传》中梁山好汉们偏于社会中下层的市井游民身份，以及不吝金钱、豪爽粗陋的性格特征都是比较符合的。
1、古代历史上进行食盐专卖，可以给国家经济带来更多的收益；
2、防止有人恶意抬高食盐价格，引起国家的动荡。 盐专卖制度在中国存在历史十分长久，从春秋战国齐国开始一直到新中国成立，几乎伴随着封建社会整个发展过程；
3、专卖古称“禁榷”，禁的意思是禁止，榷的意思是独木桥，禁榷合起来就是自己独占，不允许他人涉及经营。具体到盐专卖制度，它是封建统治阶级人为制订并设立，由其独占食盐生产和销售渠道，从中赚取巨额利润，增加财政收入的一整套制度安排。封建社会中那些具有理财意识的士大夫们对此有一个形象的描述，利出一孔。
古代不是绝对的不斩言官。因为中国古代中央集权专制统治，皇帝是唯一领袖，拥有至高无上的权利，所以无论是在律法内外都有斩言官的可能。但是有的言官地位比较高，以明代为例。第一，言官向皇帝进谏反映一些社会问题，类似于现在的网民。第二，皇帝大多想留美名，毕竟言官进谏多为了江山社稷和封建统治，若皇帝不接受还责怪便会遭民众及后人的谴责。第三，明朝多清流，也是为了青史留名接连进谏，皇帝厌烦却又不能杀，只好自己不予理睬。所以在明代会有不斩言官的情况。
狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。
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