在民间，有很多传奇故事是难以解释的，或许是因为古时的条件让人们有了某种信仰而产生，或许是真实发生的，这些故事世代相传，成为佳话，也是人们的寄托。今天要介绍的西湖民间故事是关于一座会飞的山峰，一起去了解一下吧。
从前四川峨眉山上，有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东，一会儿飞到西；飞到哪儿，都会压坍许多房子，压死很多人。
那时，西湖灵隐寺里有个济颠和尚，他整天疯疯癫癫的，不守佛门清规，拿把芭蕉扇子，东游西荡，到处打哈哈，人们也都喜欢他。
有一天，济颠和尚算知中午辰光，那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担心山峰落下来会压死很多人，五更天时就爬起来，奔进村庄，挨家挨户地说：“今天中午有座山峰要落到庄上来，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦！”
老头儿听了直摇头，骂道：“你这疯和尚，又来寻开心了，山是顶重顶重的东西，谁见过会飞的山呀？”
当家人听了叹口气道：“我们穷佃户能往哪里搬呀？要是真的有山掉下来，压死也只好怨命苦！”
小伙子听了哼哼鼻子，气道：“别编谎话吓唬人啦！山压下来就拿肩膀扛着，我们不怕！”
小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面，指手划脚地看热闹。
济颠和尚这家进那家出，全村百十户人家都关照过了。他说得嘴唇破、唾沫干，却没有一个人相信他的话，没一家人家准备搬场的。
太阳越升越高，中午眼看就要到啦，济颠和尚急得团团转。这时，他忽地听到“滴滴打，滴滴打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去，一看，呵哟，原来有家人娶媳妇，新郎、新娘正磕头拜天地哩！屋子里喜气洋洋，人进人出，热闹极了。济颠和尚搔搔头皮想一想，呵，有了！赶忙推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，就抢出大门往村外飞跑。
吴刚伐桂是古代汉族神话传说之一。到了西湖，也有了关于桂子的一个故事，起源于吴刚伐桂掉下的桂子。那么，你想知道这到底是一个什么样的故事吗？接下来，就和小编一起去西湖民间故事中了解一下吧。
在唐明皇那个时候，有一年的中秋节夜里，圆圆的月亮挂在天上，照得满天下都是晶亮晶亮的。
这一天，半夜时分，灵隐寺里的烧火和尚德明，起身到厨房去烧粥，听见一阵“滴滴答答”的声音，觉得很奇怪，望望窗户，月亮明光光的，哪来的雨声呢？于是他就开门出去，抬起头来望望，只见有无数珍珠般的小颗粒儿，从月亮里纷纷洒落下来，掉在寺边的山峰上。
他看着看着，等那小颗粒儿落完了，就爬上山峰去寻找。寻一粒，拾一粒，寻一粒，拾一粒……那小颗粒儿都饱饱绽绽如黄豆那么大，五颜六色的，真好看哩。他拾呀拾呀，从半夜拾到天大亮，拾了满满一大兜。
第二天清早，德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看，问他这是什么东西。智一老和尚细细看了一会，说道：“月宫里有一株大桂树，还有个莽汉子叫吴刚，他一年到头砍这株桂树，但总是砍不断。有时使的劲过大了，就会把桂子纷纷震落下来。说不定这就是月宫中落下的桂子呢！”
德明和尚听了很高兴，说道：“师父，我们把它种起来，让大家见识见识月宫里的桂树，闻闻月宫里的桂花香吧。”
于是，他们师徒俩就把那些五颜六色的小颗粒儿种在寺前寺后的山坡上。过了十天，居然发出了嫩芽；到一个月，嫩芽又长成一尺多高的小树苗，抽出了翠绿翠绿的叶儿。
这月宫里的桂树，长得可真快哩！一月长一尺，一年高一丈，到第二年的中秋节，就长得又高又大，每株树上都密密麻麻地开满了小花朵儿，有橙黄的，有净白的，有绯红的，五颜六色样样都有。德明和尚就按照桂花的不同颜色，把它叫做金桂、银桂、丹桂……从这时候起，西湖四周就有各种各样的桂花了。
现在，灵隐寺旁边还有一座山峰，叫做月桂峰，传说就是当年月宫落下桂子的地方。
在历史上有非常多著名的女性，有的是以才华著称，有的则是以外貌闻名，但是在古时候却有一位既有外貌又有一腔爱国之情的巾帼，其实那就是王昭君，被号称为四大美女之一的王昭君，你知道王昭君落雁的故事吗？本期民间故事为你解析。
王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。
竟宁元年（前33年），匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。
历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”；王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”。
中国是一个非常有故事的国家，传承几千年流传下来的故事是非常的丰富精彩的，而且在日常生活中经常会引用故事中的经典词语，作为最新的潮流，在现代网络也是有很多的网络用语，你知道白眼狼这个词的由来是什么吗？本期民间故事为你解析。
何谓“白眼狼”？
由来：故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语……
“白眼狼”的意思：忘恩负义。
狼以生性凶狠着称，而在狼群中尤以长着“吊白眼”的狼最凶狠。
吊白眼——指外眼角上吊，眼球黑少白多，望之凶光炯炯。
白眼狼——形容人无情无义，心地凶狠。
狼一直被作为凶残冷血的象征，也就是不通人性。
白眼，是说没眼珠看不到眼前的东西，瞎眼，把这两个词放在一起，就是说瞎眼睛的，没人性的意思。
“白眼狼”是指忘恩负义翻脸不认人的那些人。得了别人的恩惠或者说受益于别人却反过来还要恩将仇报的人！
故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语
比喻不知感恩的人。如：他真是个白眼儿狼，受了人家的恩惠却不知报恩。
横波的出名有赖于《白眼狼》这本书的名字，横波的可恶在于他完全清楚自己的行径是白眼狼，而在心里却坚决不承认。或许这就是当代白眼狼的特点。永远坚信自己比现实中的自己要好，所以即使干坏事也可以替自己开脱。横波的意义还在于，他告诉我们这是一个不得不做白眼狼的年代。
孟姜女哭倒长城，大家应该都听过这个传说，但是望夫石也传是孟姜女望夫而化，望夫石的版本千奇百怪，非常多的版本，望夫石形象的表达了妻子在家希望丈夫早点回家，表达了妻子的坚贞不渝的爱情，当然这也体现了古代徭役制度的残酷。本期民间故事为你解析。
相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。
禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
曹丕《列异传》也记载望夫石的传说。原文:武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。
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关键词： 西湖 民间故事 山峰