前行是纯粹的。“前行”在此处其实更凸显的不是“前”，而是“行”，因为“前”对于“被抛”之人而言，是没有任何实际意义的可以栖居的空间，正如曹文轩将“前”设定在一个“如万重大山围住了小船”的“芦荡”。
或者说，“前”只是相对于“后”而言，只是意味着“熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物”。但正是在这明知“前”无目的，或者说“前”就是为了中断以往既成的生活，“行”才表现出人在“被抛”之后的从容和高贵。
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开；
出自《战国策 齐策三》、《周易 系辞上》方以类聚，物以群分；
西汉末刘向编定，比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开；
是门当户对、志同道合的统称。
在我国经济法学界“纵横统一说”是对经济法的定义占主导地位的一种学说，它从“纵”“横”两个方面说明了经济法所调整的社会关系。但通过比较，在当前我国的市场经济条件下，各种对经济法概念的学说都相对有一些不足之处，因此，我们必须从经济法立法的本意和中国的实际出发，对经济法的概念作出新的认识，以便其更好地服务于我国的经济建设。本文提出的“平衡利益说”从国情和经济法的本质出发，揭示了经济法所要反映的国家调控的本质目的。
关键词： 前行 纯粹 如何 理解