西周时期，周天子与诸侯之间具有多重关系，如下：
1、根据分封制，周王和诸侯是君臣关系。周天子授予诸侯土地和土地上的百姓，即授民授疆土；诸侯承担相应的义务：定期朝觐、派兵随周天子作战、定期上供等。各个诸侯国都享有军事、外交、法制等特权，但其内政也受到王室不同程度的干预和监督。
2、根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系。宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合。周天子与诸侯的关系很亲近，分封的对象是同姓亲族是主体，还有功臣姻亲、被商灭掉的古国等。
3、周王和诸侯是等级从属关系。周天子确立了天下共主的地位，通过分封，确立了周王——诸侯——卿大夫——士的等级序列。这样，周天子与诸侯就有了等级关系，并通过礼乐制度加以巩固。
从人皇到真龙天子，符合社会环境的。朝代末期，战乱不断，唯一能保证的，便是宣传天子的正统身份。天子政权的合法性，其来源便是“王者天父地母，为天之子也”，天子是上天的儿子，那其一言一行便是天意，所行一切都名正言顺。
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。
1、嬴荡名义上市周天子的臣子，古人讲究名分，弑君不祥，也是万般无奈的情况下才有可能做出来，当时没有到你死我活的地步。
2、战国七雄，谁也不服谁，谁敢先动？谁对周天子动武，其他诸侯就有理由靖难了。2、就但是天下局势所言，秦国并没有能力对抗六国联军。若杀周天子必定六国来犯，秦国将面临灭国之灾。
3、周天子给了诸侯一个坚固的精神榜样，让诸侯们都承认普天之下莫非王臣。在诸侯们看来周天子不仅是天下的共主，也是天下的老师，更是受命于天取信于民的领袖，几百年来形成了帝王之威。即使后来周室衰微，诸侯崛起，这份帝王之威仍然没有消失，周天子在诸侯的心目中依然是天下的共主，诸侯的君，天下的领袖，杀了他就会失去民心。
战国时期，七国混战的时候周天子大权旁落，但仍为名义上的华夏最高统治者，没有什么实际权力，只能依附于各诸侯国。周赧王五十九年（前256年），东周被秦国灭亡，周天子也就不存在了。
战国时，周王室连名义上的共主地位也没有了，但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建雒邑时，共修建了两座城。西边的方十七里，叫王城，东边的小些，叫成周。
战国时，由于王室内部争权和分封，先后出现了居于王城的西周公和以巩邑（今河南巩县）为都城的东周公，真正天子的周显王寄居于东周公治下。
周赧王八年（前307年），因赧王拒绝秦武王试举周鼎的要求，秦军逐赧王出成周王宫，赧王徙居西周王城。周赧王五十九年（前256），秦军攻取韩国的阳城（今河南登封东南）、负黍（今登封西南）二地，斩首四万。
西周君联合诸侯军队出伊阙（今河南洛阳南）攻秦，以隔断秦与阳城的通道。秦昭王于是发兵攻西周，西周君不得不将其三十六邑全部献给秦，西周国灭亡。同年，周赧王死去，作为天子之国的周朝不复存在。秦庄襄王元年（前249），秦相邦吕不韦带兵灭东周公，东周彻底灭亡。
1、周天子是周朝帝王，周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。
2、周朝历史上分为东周、西周，公元前1046年，武王伐纣，经牧野之战，灭商建立周朝，史称西周；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。
3、周赧王听信楚孝烈王，以天子名义召集六国出兵伐秦，因六国不配合而告失败。公元前256年，秦破洛邑，杀周赧王，东周灭亡。
关键词： 天子 诸侯 之间 关系