中华上下五千年其民族文化底蕴如陈年的好酒承载的历史文化背景和知名度！大大小小故事更是数不胜数，其中故事的含义更是精华相信大惊经常能听到“入木三分”这一成语那你有知道其中的典故吗？随小编一起去民间故事集看看吧！
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的。
有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。
于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”。
主要是因为很多朝代的文人都有感慨现在世风日下，人心不古。古代的事情是确定的，而且经历过一些繁荣的阶段。由于历史传播中丢失了很多信息，后人观看历史的时候看到的往往会看好的一方面，但不同时分析这一方面带来的问题，所以会觉得以前是很好的。崇古反应着对当前状态不满意，但又觉得个人力量不足以改变社会。
“女子无才便是德”可以说是古代大多数男人的想法，既想要家中的妻子成熟懂事又希望她无才，还去青楼找一些琴棋书画精通的妓子。不过在古代的贵族家庭中的大家闺秀还是需要熟知许多知识的。
那么，本期了解中国古代六艺指什么。
指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺。
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。
射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》：“乃教之六艺……四曰五驭。”郑玄注：“五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。”谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）
数：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股；九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
【结束语】在古代有着很多女子不仅仅是精通于琴棋书画，更是有着比男子更厉害的女子精通于古代六艺。
将中华优秀文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力。提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力，有利于中华文化的发展和进步，更好地维护民族文化。吸收和借鉴世界各民族优秀文化成果，取长补短。在促进中华文化的发展的同时，维护世界文化的多样性。促进世界文化的繁荣与发展，加强各国人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作关系，建设和谐世界。
关键词： 中华文化 故事 入木三分 典故