中华文化那么多，其中丧葬文化是人们不愿意提起，但又无法回避的。丧葬仪式流程中有一个成主仪式，很多人不知道这个成主仪式有什么作用，更不知道成主仪式在什么时候举行，不少地方是开吊首日举行成主仪式，和小编一起去查询具体详情吧。

成主仪式在什么时候举行

古时候，成主都是在灵柩下葬时，于坟地上举行。礼成后，由孝子捧主升舆运回丧居，这就是“送形而往，迎精而返”的体现。但到了晚清，成主礼仪举行的时间发生了变化，多半改为在下葬前，特别是在家停灵治丧期间成主，而且其举行仪式的具体时间，多在由阴阳先生所选择的“黄道吉日”里。因此，清末以后，各地点主仪式的时间变得不尽一致，有的早，有的晚，但不论早晚，它们绝大多数都集中在大殓以后到下葬安灵以前这段时间里举行。

有的地方的成主仪式是在开吊前举行的，而且多在出殡前的一二日举行。如河北临榆是在“殡前一二日，亦延宾致奠，延绅衿成主，具纸龛供设神主，谓之安灵。是夜设祭，谓之辞灵”。山西沁源也是在开吊前一日或前数日延宾题主。安徽凤阳也是如此，该地的丧家在吊之前一日，具酒浆牲品举行家奠，并礼请乡大夫或有声望者题其主。成都的有些大户人家也是在开吊前的守灵期间请有些名望的人来为丧者的木制神主从事点主仪式。这种神主长约一尺，宽约三寸，是一方夹层合得拢的木牌，外用玻璃匣镶嵌，在神主牌的正面用墨笔正楷书写“故显考某公讳某某老大人之神主”，夹层内则书写死者的生卒年月日，享年若干岁，甚至行状等。

开吊首日举行成主仪式

有的地方是在开吊的首日举行成主仪式。如北京通县就是如此，该地在出葬的前一日开吊，而于开吊之日，延庠生行成主礼、奠祭礼。

有的地方是在开吊祭奠期间举行点主仪式，而且多在发引出殡的前一天举行。如张北就是在出殡前一日的开吊仪式中做点主的仪式，其需大宾一人、礼生四人，并对大宾、礼生特别尊重，“筵席、茶点格外丰满。大宾孝，有给红绸一匹者，有给蓝梭一匹者；礼生孝，系细洋布一方。事后，仍须分别谢袍褂及各色礼物”。所以此非富者不能举行。山西阳曲人也是在葬前一日题主，“少有于墓前者”。四川云阳人也如此，他们在出葬前一日夜里举行点主仪式，“是夜设奠，先题主。以仪仗安舆迎题主宾。宾至，丧主跪迎于门外。届时，赞引丧主诣宾所，蒲伏叩请。宾登坐，题如式，复诣灵前撰词而退”。

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